Лютер считал, что учение апостола Павла об оправдании верою, основанное на фрагменте из Послания к Римлянам 1:16-17 «…Праведный верою жив будет» , является центральной богословской доктриной Церкви.
Лекции по Посланию к Римлянам — чрезвычайно важное произведение, с которым необходимо ознакомиться любому, кто хочет разобраться в процессе развития личности Лютера. В этом произведении Лютер находится еще на перепутье: с одной стороны, он уже осознает учение об оправдании, но, с другой стороны, еще частично остается под влиянием номинализма. При этом он уже полностью отвергает средневековое католическое представление о Боге, как суровом Судье.
У историков и богословов до сих пор нет единого мнения о процессе создания этого произведения. Так, например, по утверждению лютеранского автора Маттеуса Дрессера, Лютер начал читать эти лекции еще в 1512 году, после возвращения из Рима, по рекомендации Штаупица, и цикл лекций продлился 3 года. Однако Бёмер утверждает, что Лютер не читал лекций о Послании к Римлянам до 1515 года и что лекции продолжались всего семь месяцев. Существует также мнение, что ученым не удалось досконально расшифровать заметки, сделанные Лютером на полях Библии, и использованные при чтении лекций.
В любом случае это произведение является одним из основополагающих при изучении истории лютеранства и лютеранского богословия и адресовано пасторам и студентам богословских учебных заведений.
(Фонд «Лютеранское наследие», 2021 г., 768 с. Твердый переплет).
